نص المحاضرة الدينية والتأريخية التي طرحت ليلة الأربعين من شهر صفر المظفر من هذا العام الفعلي:1431هـ من قبل الشيخ عبد الجليل البن سعد:

لحظة تامل وتفكر وتدبر لصاحب الأخلاق العالية صاحب المنبر الحر الذي بذل روحه في سبيل تعليم الفقهاء والمراجع العظام ، رجل اعطى الفكر الإسلامي فيضه الفكري والروحي ، امضى سنونه في الكفاح في رحلة العلم والعطاء الفقيد الفذ زعيم الحوزة العلمية بالنجف الأشرف سماحة آية الله العظمى السيد الخوئي.. أتت هذه اللألئ من عقدين تفرد بنثرهما ووصفهما سماحة الشيخ عبد الجليل البن سعد ، في حفل تأبيني أقيم بحسينية الزهراء بالمبرز .

مساء غدا الاربعاء الموافق 12/2/1431هـ وفي تمام الساعة السابعة والنصف مساء ستكون محاضرة لسماحة الشيخ عبدالجليل البن سعد عنوانها ( الملامح العقائدية في فكر السيد الخوئي قدسره ) وذلك في حسينية الزهراء ( البوأدريس ) بالمبرز.

لما كان القتل ظاهرة مخيفة صارت تطالعنا بها الأخبار القريبة والبعيدة ولما كان له طرق شجاعة وجبانة واضحة وغادرة جاء هذا الحديث ليبين مغبة هذه الممارسة وليبين الطريقة التي أغتيل بها سبط رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وكانت هذه المحاضرة في مساء يوم الجمعة 6/2/31..

ألقى سماحة الشيخ عبد الجليل البن سعد هذه المحاضرة عصر الخميس 5/2/31.. في حسينية السبطين ببلدة الحليلة في الذكرى السنوية الأولى لسماحة الشيخ علي بن الشيخ عباس الدندن الأب الروحي لأبنـاء هذا البلـد فيما يقرب من أربعين سنة. .

في آخر جمعة من العام الحالي 1430 هـ توجه الشيخ عبد الجليل البن سعد ( وفي جامع الإمام الحسين عليه السلام ببلدة الحليلة) إلى تعبئة النفوس وتحريك الضمائر الولائية في طريق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وأهل البيت عليهم السلام وذلك تحضرا لأيام عاشوراء المصاب وعاشوراء الألم . .

في يومية زاهرة من يوميات أهل بيت العصمة والطاهرة سلام الله عليهم وفي مناسبة ذكرى ولادة الفرقد الثامن من أهل البيت عليهم السلام جاء هذا الحديث إحياء للذكرى في مسجد الإمام الحسين عليه السلام بمحلة الإسكان المبسط في الأحساء.

لا زال الناس يتنقلون من وباء إلى وباء وترى بعضها أشد من بعض في إصابة الناس بالذعر والتوجس وكأنهم لم يترقبوا ذلك . . لكن الله عز وجل توعد به وبمثله في الغابر والحاضر فدعوى عدم الترقب دعوى كاذبة! وأيضا يجب أن نستوعب الوباء استيعابا دينيا ففيه الكثير من الحقائق والدقائق التي تخفى إلا على من كان له نظر في النصوص الموحاة من السماء عودوا معنا لتقرؤا:

الختان دين وطب، وسنة يدل إمتثالها على قوة الإيمان بالغيب والتسليم لإرادة الله عز وجل واليقين بكمال معرفة الله سبحانه وقلة معرفة الإنسان جاء في دعاء الختان: ""فأذقته حر الحديد في ختانه وحجامته لأمر أنت أعرف به مني ... "".

في يوم الجمعة المصادف 29 شعبان ومن على منصة الإلقاء في مسجدالإمام الحسين عليه السلام بالإسكان المبسط جاءت هذه الخطبة لشحن وتحفيز النفوس لاستقبال شهر الخير والبركة شهر الرضا والمغفرة شهر الرحمن . .

صدر حديثا كتاب الشيخ بهجت كما حضرته رؤى ورواية للشيخ عبدالجليل حسين البن سعد والكتاب يتكون من ثلاث محاور هي : 1- رؤى يقدمها المؤلف ليستفيد منها القاريء النخبوي 2- سيرة اية الله العظمى وهي سيرة مباشرة مع المؤلف 3- استنتاجات وتحليلات فيما يستفاد من هذه السيرة

مجموعة من الرسائل التي كتبهاسماحة الشيخ عبد الجليل البن سعد إجابة على أسئلة وجهت إليه من قبل بعض أخوانه طلبة العلم وذلك في مرحلة تدريسه لتلك الموادسابقا..

هذه رسالة علمية تحقيقية تعرض لفكرة ليلة القدر في أهم مسائلها وتحليلاتهاالشرعية التي لا غنى عن معرفتها والتبصر فيهامن حيث يوجب ذلك معرفتها بوجهٍ واف ٍ بحقيقتها..

اهتم هذا الكتاب بشرح مضامين دعاء الافتتاح وكشف مكنوناته العقدية والسلوكية والأدبية والتأريخية كما تحرى دقته في الهندسة البنائية لفقراته الشيء الذي يوضح كونه من كلام المعصوم الخارق لعادة البلاغاء والفصحاء

الحلقة الثانية والأربعين من سلسلة مجاهدة النفس التي تتجدد في كل ليلة أربعاء بعد صلاة العشائين في مسجد الإمام الصادق عليه السلام ببلدة الحليلة . .

مع آخر حلقة من حلقات أتخاذ الأصدقاء ضمن سلسلة مجاهدة النفس وفيها تعرف أنه على قدر عقل الإنسان يكون أصدقائه ورفاقه..

الجزء الثاني من فكرة الصداقة وفيها بحث تجريدي وعملي لمواصفات وعلامات الصديق الحقيق بهذه التسمية ...

دار الحديث في هذا الجزء من سلسلة مجاهدة النفس حول الصداقة(وذلك بعد أن تم الحديث على حسن الصحبة) والتي لا تكون إلى ممن وطئ لأكنافه وتساهل مع أترابه وعشرائه ويتضح بهذا العرض السريع والمجمل أن الصداقة من أقوى أسباب الإثارة العقلية والنفسية فلنتابع:

حسن الصحبة والصحبة الحسنة، مفاهيم شائعة عوقت بناء الصاحب في حياة البعض. . ونسب خاطئة جعلت الصحبة سيرة تخيف في نظر البعض أيضا . . ولو عدنا إلى السؤال البدائي كيف نبني الصحبة؟ فإن الجواب الزعيم نلفيه عند أهل البيت عليهم السلام: