ندوة أسبوعية تقام بقرية المطيرفي تعنى بشؤون الفكر الإسلامي منابعه ، مضامينه، إشكالياته ، وقدتناول فيها سماحة الشيخ عبدالجليل البن سعد ملفات فكرية عديدة كالعلم والدين ، وأهل البيت (ع)والقرآن الكريم، والسنة الشريفة وسوف نعرض لهذه الملفات تباعا على هذا الموقع إن شاء الله تعالى.

كان هذا اللقاء الأول لخطباء المنبر الحسيني تحت يافطة:( المنبر الحسيني رسالة ومنهج) وكان الشيخ عبد الجليل هو المكلف بالورقة الأولى من أعمال هذه الندوة وقد جاء الطرح شفافا وصميميا. .

في ليلة الجمعة الموافق : 3/6/1430هـ وفي حسينية الجابر (العلوية) بقرية الجليجلة أقيمت ندوة توعوية تحت عنوان: "" قضاياالشباب ومشاكلهم ""، وقد أدار الحوار مع سماحة الشيخ عبد الجليل البن سعد الأستاذ خليل الموسى. .

عقد هذا اللقاء للشيخ عبد الجليل البن سعد المشتمل على فترة استرسال وحوار في ملتقى الجنوبي بالدمام مساء يوم الجمعة بتاريخ:7/4/ 1430هـ . وهذا هو الطرح الكامل للقاء...

بعد طول انقطاع نواصل وإياكم حلقات الفكر الإسلامي ومع الجزء الثالث من محبة آل البيت عليهم السلام..

كنا على موعد مع الحلقة الثانية من سلسلة حلقات موضوع المودة والمحبة لأهل البيت عليهم السلام الدعوة التي اهتم بها القرآن الكريم:{ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى } (23) سورة الشورى، وبلغ له الرسول صلى الله عليه واله وسلم وملئت الروايات الخاصة بهذه الدعوة طوامير الكتب وكراريس المحدثين.. وقد تسابق المسلمون على هذا المبدأ سواء الإثناعشرية أو غيرهم وجادت قرائح العلماء فيه بعدة كتب على امتداد العصور الإسلامية..

بالمرور على هذا الموضوع الكريم الذي يمثل قمة الحساسية، ينبغي المرور به بروية فكرية وموضوعية نفسية لأنه منعرج خطير ومنعطف غير آمن بسبب التراكمات التاريخية والنعرات الطائفية وغيرها...

الدين وحقوق الإنسان من حديث الفكر الجديد ( علم الكلام الجديد) مسألة حقوق الإنسان وهل يمكن أن تكون إسلامية في قبال الحقوق المرسومة غربيا أولا؟ فإذا كان عدد من العلماء والفلاسفة الإسلاميين كالشهيد مطهري وجوادي آملي والشيخ محمد تقي جعفري وغيرهم يرى ذلك ويدافع عنه فإن الشيخ شبستري الكاتب الإيراني المعروف يرفض النظرية الإسلامية لحقوق الإنسان ويبدو كالمبتبني للنظرية الغربية؟

العلم والدين هذه قضية واحدة من أهم القضايا التي ملئت الفضاء الفكري العالمي والإسلامي وإن فكرة التعارض بين العلم والدين وتناقضهما ولدت من رحم الصراع المديد بين الكنيسة الكاثوليكية ورواد العلم في أوروبا حينما خرج عالم الفلك والفيزياء الإيطالي "غاليليو"

مهدنا في المحاضرة السابقة الحديث عن غايات الله وإراداته في خلقه وهي إرادة منشعبة تم الحديث على شعبة منها بشكل ميسر ونثني بالحديث عن الشعبة الثانية وهي الهداية الضلال إذ قد حاولت بعض الجهات تأسيس بعض الأفكار المغلوطة على الفهم الخاطئ للهداية والضلال...

هذه هي الحلقة الرابعة من سلسلة الندوة الفكريةوالثقافية:(الفكر الاسلامي منابعه مضامينه واشكالياته) تدور حول: معرفة الله عز وجل..

أقيمت ندوة بحسينية العُربي في ساحة الأربعين بالمبرز بمناسبة ذكرى ميلاد الأمام الحسين بن علي عليهما السلام لعام 1428هـ . شارك فيها كل من سماحة الشيخ حسن النمر وسماحة الشيخ عبدالجليل البن سعد ،حيث كانت محاورها تصب في المنبر الحسيني..الأصالة-الجماهرية-التجديد،وأدار الحوار الأستاذ/حسين الطليحي،وقد ارتئنا نشرها لمناسبة الطرح لعاشوراء أبي عبدالله الحسين لكي تستفيد منها الجماهير الحسينية أدام الله عزها.

فطرية الدين: يقول تعالى في كتابه الكريم:{فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}(30) سورة الروم.

إن للدين ( بكسر الدال) معاني متفرقة.. منها: الجزاء والمحاسبة كقوله تعالى{مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، وعلى غراره الحديث الشريف: "" الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت"" أي استعبدها وأذلها وحاسبها، وهذا ما يقال فيه:" دانه دينا" يتعدى بدون حرف. ومنها:الطاعة كقوله سبحانه: {قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ } (29) سورة التوبة، وفيه يقال: "دان له" يتعدى بحرف. ومنها: التوحيد لله عز وجل قال تعالى:{أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى} (3) سورة الزمر، وهذا ما يتعدى بالباء يقال: " دان بالشيء "، أي أعتقده. ومنها: الوضع الإلهي لأولي الألباب وهذا يتناول جانبين أساسيين وهما: الأصول: التي عليها مدار الحكم بإسلام الشخص وكفره أوارتداده بتفاصيل مذكورة في مجالها. الفروع:ويشمل التعاليم الفقهية عبادية ومعاملية وأحكام سياسية.. ويشمل الجانبين قوله تعالى:{إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ} (19) سورة آل عمران

إن هذا الموضوع ( الفكر الإسلامي أو الثقافة الإسلامية) واسع الرحاب والأطناب وليس غرضنا أن نحصي جميع ما ينسب إليه من الموضوعات.. ولكننا نريد أن نعرف موقعية الدين من الدوائر: الثقافكرية،الحضارية،الحداثة...وما إلى ذاك.